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Le Ramadan et le cessez-le-feu imaginaire à Gaza

Imaginez un scénario hypothétique : c'est le mois sacré islamique du Ramadan, et une opportunité se présente pour les terroristes du Hamas d'attaquer le cœur d'Israël. Pensez-vous qu'ils s'abstiendraient de lancer l'attaque pour célébrer leur mois sacré ?

Maintenant, revenons du scénario hypothétique à la réalité. Alors que la guerre entre Israël et le Hamas se poursuit, de nombreux hommes politiques et experts des médias se sont réunis dans un effort concerté pour faire pression sur Israël en faveur d'un cessez-le-feu à Gaza pendant le Ramadan.

Pourquoi exactement ?

C’est un mois sacré pour les musulmans, nous dit-on, et Israël doit donc cesser ses opérations militaires. Ce schéma fantaisiste est désormais prévisible. Un homme politique ou une célébrité émet une demande, la publie sur les réseaux sociaux auprès de millions de « followers » au clavier, qui la republient et répètent simplement la demande sans le moindre effort intellectuel pour en comprendre l’essentiel.

On peut comprendre une pression en faveur d’un cessez-le-feu pour des raisons humanitaires ou pour des besoins militaires tactiques, mais cet appel au cessez-le-feu est directement lié à l’avènement d’un mois religieux musulman. De toute évidence, cet appel est principalement lancé par des sympathisants du Hamas et par de nombreux ignorants de l’histoire musulmane en relation avec le Ramadan.

Alors, qu’est-ce que le Ramadan, vraiment ? Et, historiquement, le Ramadan était-il vraiment le mois où les musulmans arrêtaient de se battre ?

Le Ramadan est le neuvième des douze mois du calendrier islamique. Le calendrier est lunaire, car il suit les formes de la lune, et chaque mois commence par le croissant. C'est pourquoi les musulmans considèrent le croissant comme l'un des symboles majeurs de l'Islam.

Pendant le Ramadan, les musulmans pratiquants consacrent du temps à la prière, à la lecture du Coran et au jeûne du lever au coucher du soleil. Leur objectif est de recevoir la faveur d'Allah en accomplissant les devoirs religieux prescrits dans les traditions musulmanes. Après tout, l’Islam est un système religieux basé sur les œuvres, dans lequel les rituels et les devoirs sont le moyen d’obtenir l’approbation divine.

Alors que de nombreux Occidentaux peuvent imaginer que des milliards de fidèles musulmans meurent de faim pendant la majeure partie de la journée, la réalité est moins impressionnante que cela, dans la mesure où les musulmans culturels – qui constituent la grande majorité des musulmans – n'observent pas vraiment la plupart des rituels, en particulier le longtemps et vite. Pour eux, le Ramadan devient une célébration culturelle, impliquant souvent deux grands repas de fête, un après le coucher du soleil et un avant son lever. C’est pourquoi de nombreux musulmans font état de dépenses importantes en matière de consommation alimentaire et de prise de poids pendant le Ramadan.

Le Ramadan est certes un mois particulier pour les musulmans, mais pas nécessairement paisible.

Pourtant, le Ramadan est certes un mois spécial pour les musulmans, mais pas nécessairement un mois paisible. Ce que beaucoup ne savent pas, c'est que les musulmans chérissent le Ramadan non seulement comme un mois de jeûne et d'adoration, mais aussi comme un mois de combat et de jihad. L’histoire de l’Islam et la biographie de Mahomet le montrent clairement.

La première grande victoire de Mahomet sur ses ennemis incroyants eut lieu pendant le Ramadan, lors de la bataille de Badr. Six ans plus tard, également pendant le Ramadan, il lança une autre bataille contre ses ennemis – une expédition militaire qualifiée par les musulmans de victoire des victoires, car grâce à cette guerre, Mahomet soumit tous ses principaux ennemis et devint le roi d’Arabie occidentale. Cela aussi s'est produit pendant le Ramadan.

Lorsque Mahomet en a eu l’occasion, il n’a pas demandé un cessez-le-feu et n’a pas non plus exprimé ses inquiétudes quant au fait que les combats violaient le Ramadan.

Alors que de nombreux laïcs et hommes politiques d'aujourd'hui n'ont aucune idée de l'histoire islamique, les musulmans se languitent du temps de Mahomet qui a vaincu victorieusement les incroyants pendant le Ramadan. C’est pourquoi il est tout à fait plausible que, si le Hamas avait le dessus, il ne s’abstiendrait jamais d’attaquer les Juifs pour observer le Ramadan.

Mais il ne s’agit pas seulement de l’exemple de Mahomet, car l’histoire musulmane regorge d’exemples de musulmans déclenchant des guerres pendant le Ramadan, suivant les traces du fondateur de l’Islam. Les musulmans ont envahi l'Empire perse lors de la bataille de Qadisiyyah pendant le Ramadan, quelques années seulement après la mort de Mahomet. Ils ont également conquis l'Espagne pendant le Ramadan.

Pourquoi n’ont-ils pas attendu la fin du Ramadan pour commencer à marcher en faveur de la guerre ? Parce qu'ils recherchaient la victoire et la domination. Ils n'ont pas appelé au cessez-le-feu pendant le Ramadan alors qu'ils étaient puissants et capables de remporter des victoires.

Pour les musulmans, une victoire au combat est un signe de la faveur d'Allah et est considérée comme un jihad pour la cause d'Allah. Le Ramadan, pour eux, est un mois de dévotion et de tranquillité en cas de besoin. Si les temps changent et que la supériorité religieuse et l'hégémonie politique sont en vue, la guerre et les combats pendant le Ramadan sont non seulement souhaités mais ordonnés et louables : la guerre est simplement un jihad pour la cause d'Allah.

Tout cela doit être gardé à l’esprit lorsque vous entendez Israël fustigé pour avoir déshonoré le Ramadan. Comme Israël le sait très bien, le combat continue, Ramadan ou pas.