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Une menace maligne s’élève à nouveau

Le matin du 7 octobre, alors que le soleil se levait dans le sud d’Israël, les terroristes du Hamas sont descendus sur Nahal Oz, un kibboutz proche de la frontière avec Gaza. Ils ont forcé un garçon de 17 ans, Tomer Eliaz, à faire du porte-à-porte dans son propre quartier, sommant ses amis et leurs parents de sortir de chez eux, où les terroristes les abattaient ensuite de sang-froid. Ensuite, ils ont tué Eliaz.

Le même matin, Ariel Zohar, 12 ans, est allé faire un jogging, sans savoir qu’il ne reverrait plus jamais sa famille. Pendant qu’il courait, des terroristes ont massacré sa mère, son père et ses deux sœurs. Le 18 octobre, vêtu de noir, il a pleuré seul la perte de ses précieux proches.

Ce ne sont là que deux instantanés cruels de l’horreur qui s’est produite en Israël ces derniers jours. Les médecins légistes continuent de fouiller les scènes du massacre, identifiant minutieusement les restes calcinés de femmes, de bébés et de personnes âgées, dont de nombreux survivants de l’Holocauste. Des généraux et des pathologistes vétérans aguerris depuis toujours ont déclaré que c’était la pire chose qu’ils aient jamais vue. Le secrétaire américain à la Défense, Lloyd Austin, qui a passé de nombreuses années dans la lutte contre l’Etat islamique, a déclaré que ces atrocités étaient pires. Un journaliste qui a visité une morgue de fortune installée dans le sud d’Israël a décrit la scène : « Partout où je regardais en visitant cette morgue hier, j’avais une vision de l’enfer. Les vues sont trop pénibles pour être décrites et la puanteur putride de la mort restera avec moi pendant des jours. De nombreux innocents massacrés ont des blessures par balle dans les mains, alors qu’ils essayaient en vain de se défendre contre les balles.

Pourtant, les images des corps de familles liées ensemble et brûlés vifs, des sacs de cadavres de bébés sans tête et des murs éclaboussés de sang des maisons d’innocents sont juxtaposés au soutien inexplicable apporté au Hamas par la vague montante d’antisémitisme dans le monde entier. .

Le sang des victimes juives décédées était encore chaud lorsque les masses ont commencé à se rassembler dans les villes du monde entier, non pas pour pleurer le pire massacre de Juifs depuis l’Holocauste, mais pour célébrer ces actes de terreur. Les étudiants des campus universitaires arboraient des symboles de parachute, comme si tomber dans un quartier d’innocents et abattre une femme enceinte était en quelque sorte un insigne d’honneur.

S’opposer à l’antisémitisme ne nécessite pas une certaine vision de l’eschatologie. Cela nécessite seulement une Bible ouverte et une connaissance superficielle de l’histoire.

L’ignorance de la part des jeunes endoctrinés par l’idéologie de la succession de gauche est peut-être compréhensible, bien qu’indéfendable. Ce qui est plus inquiétant est la volonté de certains chrétiens de les rejoindre. Quelques jours seulement après les attentats, quelques partisans de la justice sociale n’ont trouvé aucun mot pour condamner le Hamas, mais ont plutôt choisi de condamner les évangéliques qui soutiennent le droit d’Israël à exister. D’autres ont par réflexe suivi la propagande du Hamas sur les prétendues atrocités israéliennes à Gaza, même lorsque des preuves audio et vidéo et des analyses indépendantes ont prouvé que ces accusations étaient fausses. Il y a même une déclaration qui circule, appelant les évangéliques américains à se repentir de leur soutien à Israël, déclaration qui ne fait aucune mention des atrocités du 7 octobre. En ce moment, certains appellent naïvement à un cessez-le-feu, comme si ceux qui décapitaient négligemment les bébés et les survivants de l’Holocauste abattus honoreraient un morceau de papier.

Il est tout à fait faux d’assimiler ceux qui s’opposent à l’antisémitisme et soutiennent le droit d’Israël à exister au souhait de la disparition des Palestiniens, comme si la dignité humaine était un jeu à somme nulle. Les partisans chrétiens d’Israël se soucient profondément des besoins des Palestiniens innocents à Gaza et répondent à leurs besoins. Nous n’avons jamais offert un soutien incontrôlé à chaque action du gouvernement israélien, même si nous soutenons, sur la base de Romains 13 et de la théorie de la guerre juste, une action limitée mais nécessaire pour punir le mal et protéger les citoyens. Nos déclarations le confirment et nos actions sur le terrain le prouvent. Les conditions en Palestine sont déplorables et sont en grande partie le fruit de gouvernements corrompus peu disposés à bâtir une société florissante pour leur peuple. Mais il n’y a aucune équivalence morale entre un État-nation ouvrant des couloirs humanitaires en temps de guerre et un culte de la mort impitoyable comme le Hamas, dont la charte appelle à l’anéantissement.

Il est également inquiétant que de nombreux évangéliques, dotés de plateformes importantes, qui pèsent généralement sur chaque cause à la mode avec un nouveau carré Instagram ou un hashtag, n’aient pas encore trouvé les mots pour condamner le massacre massif du peuple juif. D’une manière ou d’une autre, ils ont permis à John Fetterman, Lebron James et d’autres de parler avec plus de clarté morale. Mais la justice sociale qui ne s’intéresse pas à la survie d’Israël est entièrement sociale et non pas de justice. Nous avons entendu dire que « le silence est violence », mais que se passerait-il s’il y avait une véritable violence et que certains se taisaient ?

S’opposer à l’antisémitisme ne nécessite pas une certaine vision de l’eschatologie. Cela nécessite seulement une Bible ouverte et une connaissance superficielle de l’histoire. Depuis l’époque d’Abraham, le peuple juif est la cible de ceux qui cherchent à son annihilation, d’Haman à Hitler en passant par le Hamas. Se ranger du côté de ceux qui cherchent à détruire Israël ne signifie pas se ranger du côté de la justice, mais plutôt refléter l’esprit de l’Antéchrist, car Jésus est un Juif de Galilée.

Les chrétiens américains peuvent défendre la survie d’Israël sans s’excuser et en même temps se tenir aux côtés des innocents palestiniens. Faire moins, c’est abandonner la voie du Christ.