Glorifié pour ses «messages sociaux», le film «K-12» interprété par Melanie Martinez est en réalité rempli de messages sinistres soulignés d’un symbolisme profond. Voici un aperçu de la véritable signification de «K-12».

Intro vidéo by MK-Polis

Melanie Martinez a été découverte lors du show TV musical The Voice en 2012. Alors qu’elle était surtout dans la musique acoustique dirigée par la guitare, son son et son image ont pris une direction différente après sa signature avec Atlantic Records.

Malgré le fait que Melanie Martinez a 24 ans, son numéro entier tourne autour de choses extravagantes pour les enfants. Dans ses vidéos, Melanie porte souvent des robes de poupées lorsqu’elle chante des chansons portant des titres tels que Sippy Cup. Cependant, le sujet des chansons est presque toujours sombre et dérangeant. Le premier album de Martinez, Cry Baby, a été décrit par la chanteuse comme étant «un enfant qui vit des expériences d’adulte». Cela ne semble pas juste. Et quand on regarde de plus près le contenu de cet album, les choses ne font qu’empirer.

Par exemple, dans la vidéo Pacify Her, Melanie est dans un berceau et tente de séduire un garçon avec des mouvements sexy (les commentaires sur la vidéo YouTube ont été désactivés en raison d’un grand nombre de messages sur ses enfants sexualisants). Dans le même album, la chanson Tag You’re It parle de son enlèvement et de son agression par des «loups». La vidéo Mad Hatter parle de sa “folie”, probablement à la suite de l’enlèvement. Sans aller dans une analyse approfondie de cet album, Cry Baby était entièrement consacré à la sexualisation des enfants, à la destruction de leur innocence et à la célébration du contrôle mental basé sur les traumatismes (basé sur l’enlèvement et l’abus d’enfants).

Combiner les affaires de bébé avec des images sexuelles: la marque de commerce de Melanie Martinez.

En bref, Melanie Martinez est un pion de l’industrie qui pousse son agenda tordu.

Contrôlée par l'Industrie

Après avoir signé avec Atlantic Records, Melanie a créé un personnage et un univers basé sur des couleurs pastel, des trucs pour enfants et beaucoup de symbolisme. Si vous avez lu les articles de Photos symboliques du mois sur Vigilant Citizen, vous reconnaîtrez probablement tout de suite le symbolisme.

Mélanie fait souvent le signe d’un œil, preuve du contrôle de l’industrie.

Ici, elle utilise un œil pour faire le signe d’un œil. Super contrôle de l’industrie.

Un papillon monarch sur sa bouche: une référence à la programmation Monarch.

Posant avec des masques représentant les multiples alter-personnes des esclaves MK.

La suppression de la personnalité de base – plus contrôle de l’esprit par l’image.

Vous obtenez l’image.

En 2017, la carrière prometteuse de Melanie a rencontré un obstacle majeur: une amie, Timothy Heller, l’a accusée de viol lors d’une soirée pyjama. Heller a tweeté :

Je n'ai jamais dit oui. J'ai dit non, à plusieurs reprises. Mais elle a utilisé son pouvoir sur moi et m'a brisée. Juste pour qu'il n'y ait pas de confusion, ma meilleure amie m'a molestée… elle m'a fait un cunnilingus puis un jouet sexuel m'a pénétré sans qu'on me le demande. Cest ce qui est arrivé.

Ces allégations ont donné lieu à une vive réaction et ont poussé #MelanieMartinezIsOverParty sur les médias sociaux, les fans dénonçant la pop star et purgeant leur marchandise et leurs albums de Melanie Martinez.

“imaginez Melanie Martinez en train de se détendre après une dure journée d’habillage enfantin, de se connecter à Twitter et de réaliser qu’elle a été dépassée en tant que violeur lmao”

Le lendemain des accusations, Martinez a tweeté une réponse aux accusations de Heller, affirmant qu’elle était «horrifiée et attristée» et que Heller «n’avait jamais dit non à ce qu’elles avaient choisi de faire ensemble».

Ces accusations n’ont pas dissuadé Atlantic Records d’investir massivement dans Melanie. En fait, la société a dépensé plus de 6 millions de dollars pour financer K-12, un long métrage destiné à être le compagnon visuel de son nouvel album du même nom.

En septembre 2019, K-12 est sorti sur YouTube, Amazon et les salles de cinéma, bénéficiant d’une promotion importante, d’une première au cinéma et d’une tournée mondiale.

Melanie faisant la promotion de K-12 lors d’une émission matinale.

Les médias se sont empressés de glorifier K-12 pour ses messages contre «l’intimidation, la transphobie et l’inégalité des sexes (genres)». Cependant, comme d’habitude, ils ont complètement manqué le message central derrière tout cela. Et c’est plutôt sombre.

Les thèmes de K-12

K-12 se déroule dans le même univers que les œuvres précédentes de Melanie, qui interprète à nouveau le rôle d’une jeune fille du nom de Cry Baby. Dans K-12, Cry Baby est envoyé dans un internat qui est rempli de personnes mauvaises et méchantes et de quelques amis. En Amérique, «K-12» fait référence au système scolaire de «maternelle 12e année». Dans le film, Cry Baby commence à la maternelle et, au fil des années, ses chansons et son style deviennent de plus en plus «matures».

Tout au long du film, plusieurs thèmes sont abordés, tels que l’intimidation et la transphobie. Et, bien que certains messages aient été conçus pour être racontés aux jeunes filles (il y a un peu une fille qui ont leur premières règles), les thèmes principaux de K-12 sont plus sombres et symboliquement lourds. Voici un aperçu.

Propulsé par Lilith

Chaque fois que quelque chose ne va pas, Cry Baby et ses amis font appel à leurs pouvoirs magiques pour se défendre. Ceci est représenté par les yeux noircis, un symbole qui est maintenant utilisé par tous les médias de masse.

Dans les premières scènes du film, on voit que Cry Baby a des pouvoirs magiques. Elle parle aussi d’un ange qui lui a parlé dans un rêve. Elle dit :

Quel était le nom de cet ange à encore ? Était-ce Willy ou Layla ? Non, je pense que c'était Lilith.

Ce seul nom est extrêmement symbolique et fournit un contexte important pour le reste du film. En effet, Lilith est une «figure de démone» archétypale qui fait partie de la tradition de nombreuses civilisations. Dans les contes populaires et les textes religieux, Lilith est identifiée comme étant la première épouse d’Adam, le serpent du jardin d’Eden et l’épouse de Satan.

Depuis 4 000 ans, Lilith parcourt la terre, faisant partie de l’imaginaire mythique des écrivains, artistes et poètes. Ses origines obscures se trouvent dans la démonologie babylonienne, où amulettes et incantations ont été utilisées pour contrer les pouvoirs sinistres de cet esprit ailé qui se nourrissait de femmes enceintes et de nourrissons. Lilith a ensuite migré vers le monde des anciens Hittites, Egyptiens, Israélites et Grecs. Elle fait une apparition solitaire dans la Bible, en tant que démon du désert rejeté par le prophète Isaïe. Au Moyen Age, elle réapparaît dans les sources juives en tant que terrible première épouse d'Adam.

À la Renaissance, Michelangelo a décrit Lilith comme une demi-femme, un demi-serpent, s'enroulant autour de l'arbre de la connaissance. Le romancier irlandais James Joyce la présente comme le «patron des avortements».

Le nom ancien «Lilith» dérive d'un mot sumérien qui désigne les démons ou les esprits des vents - le lilītu et l'ardat lilǐ. Le lilītu habite dans les terres désertiques et les espaces ouverts et est particulièrement dangereux pour les femmes enceintes et les nourrissons. Ses seins sont remplis de poison, pas de lait. L'ardat lilī est une femme sexuellement frustrée et stérile qui se comporte de manière agressive envers les jeunes hommes.

Dans la plupart des manifestations de son mythe, Lilith représente le chaos, la séduction et l'impiété. Pourtant, sous toutes ses formes, Lilith a jeté un sort sur l’humanité.

Janet Howe GainesSéductrice, héroïne ou meurtrière ?

Une représentation classique de Lilith enroulée dans le serpent du jardin d’Eden.

À l’époque des temps modernes, Lilith a été réclamée par des érudits féministes qui la perçoivent comme une puissante figure féminine rejetant l’autorité d’Adam et de Dieu afin d’obtenir la liberté.

Selon les lectrices féministes, Lilith est un modèle d’indépendance sexuelle et personnelle. Ils soulignent que seule Lilith connaissait le Nom ineffable de Dieu, avec lequel elle s'était échappée du jardin et de son mari sans compromis. Et si elle était le serpent proverbial du jardin d’Eden, son intention était de libérer Eve avec le pouvoir de la parole, de la connaissance et force de volonté. En effet, Lilith est devenue un symbole féministe si puissant que le magazine «Lilith» a été nommée en son honneur.

Ariela PelaiaLilith, de la période médiévale aux textes féministes modernes

La figure de Lilith a également des liens historiques forts avec la sorcellerie, car elle est considérée comme la «sorcière originale». Dans K-12, Cry Baby et ses amis possèdent des pouvoirs magiques qui sont alimentés par Lilith.

L’ami de Cry Baby l’encourage à utiliser ses pouvoirs pour lutter contre ceux qui l’oppriment.

Dans K-12, la plupart des méchants sont des mauvais… gars. Ils représentent le patriarcat et la sorcellerie est présentée comme un moyen efficace de lutter contre ce fléau (le même message se retrouve dans la série pour adolescents de Netflix, Chilling Adventures of Sabrina).

Mauvais garçons

Un thème majeur dans K-12 est que les hommes sont mauvais et qu’ils méritent d’être punis. Cela fait partie d’une nouvelle vague de féminisme radical qui ne cherche pas l’égalité, mais la vengeance.

Dans le film, la plupart des garçons et des hommes sont dépeints comme des saccades dépravés qui (quand ils ne mangent pas de colle) ne peuvent s’empêcher de crier aux filles des choses misogynes dans les manuels scolaires. Par exemple, lorsque Cry Baby demande à jouer le rôle du président à l’école, un garçon se retourne et dit :

“Président ? Quelle blague. Vous êtes trop doux et trop sensible à gérer le travail d’un homme.” Un tel imbécile.

La réponse de Cry Baby est :

“Avoir une plus grande capacité à ressentir et à exprimer des émotions est l’une des qualités qui nous rendent supérieurs à votre espèce.”

Sa réponse dit essentiellement : “Nous ne sommes pas égaux, nous sommes meilleurs que vous”. Et si je vous disais que les sexes ne sont pas réellement en compétition et qu’ils se complètent réellement ? N’est-ce pas beau ? Mais cela n’est pas enseigné aux enfants. Il s’agit de les remplir de haine et de colère.

Pendant la pièce à l’école, Cry Baby sort son scénario et utilise sa magie pour brûler le visage de ce gars avec un fer à repasser, symbole de l’oppression domestique féminine. Le fait que ce gars ne l’oppresse pas réellement, mais joue un rôle ne semble déranger personne.

Dans une autre scène, une amie magique de Cry Baby se parle pendant qu’elle écrit un essai. Elle dit :

“Un traité sur l’éducation mixte. Les garçons sont le problème.”

Cette scène bénigne que la plupart des gens n’ont probablement pas remarquée résume la leçon sous-jacente que l’on enseigne aux jeunes filles par le biais du «divertissement». Les garçons mauvais, détestent bien.

Dans Strawberry Shortcake, les garçons sont décrits comme des sauvages, animaux dérangés qui ne peuvent pas “le garder dans leur pantalon”.

L’histoire principale est résolue par la suppression symbolique du patriarcat.

Cry Baby sauve tout le monde en se transformant en une fille nommée Lorelai qui utilise le sexe pour tromper le fils de la directrice.

Comme Lilith, le nom Lorelai a une lourde signification symbolique. Dans le folklore allemand, Lorelei est le nom d’une sirène féminine dont la beauté et les chants font que les marins anéantissent leurs navires et meurent.

Une peinture du XIXe siècle montrant Lorelei envoûter des hommes naufragés par le peintre Germain Carl Joseph Begas.

Par le biais de symboles puissants et de références historiques, K-12 raconte une histoire de vengeance contre la tradition patriarcale utilisant la sorcellerie et la sexualité féminine. Bien que l’on puisse être d’accord ou pas avec ce récit, d’autres thèmes de K-12 avec lesquels il est difficile d’être d’accord.

La sexualisation des enfants

Comme on le voit ci-dessus, un thème récurrent dans les œuvres de Melanie Martinez est la combinaison de choses pour enfants et de situations sombres pour adultes. Dans K-12, la sexualisation des enfants est un thème de premier plan.

Au début du film, Cry Baby chante Wheels on the Bus, une chanson inspirée de la chanson enfantine du même nom. Cependant, dans la version de Cry Baby, les choses prennent une tournure étrange. Elle chante :

Counting trees as they pass me by
Je compte les arbres qui passent un par un
And I’m trying not to look across the aisle
Et j’essaye de ne pas regarder vers l’allée
‘Cause Maya’s letting Dan put his hand up her skirt
Car Maya laisse Dan mettre sa main sous sa jupe
And she’s got her hand down his pants
Et elle a sa main dans son pantalon

“Remonte sa jupe et elle a la main sur son pantalon”. Hein ?

Pire encore, le chauffeur du bus regarde ça. Cry Baby chante :

I know the driver sees it
Je sais que le conducteur le voit
I know he’s peeking in the rearview mirror
Je sais qu’il jette un coup d’œil dans le rétroviseur
He says nothing
Il ne dit rien

Le chauffeur de bus regarde des enfants faire ces choses.

Donc la route de l’école commence avec un chauffeur de bus qui est un voyeur et peut-être un pédophile. Ce n’est pas un bon début. Lorsque les filles descendent du bus, elles ont un message pour le chauffeur du bus.

Cry Baby et la culotte de son amie disent “Va te faire f****e”.

Est-ce que ces filles «allument» le chauffeur de bus ? Ou est-ce qu’elles lui donnent réellement ce qu’il veut ? Bizarre. Et les choses deviennent plus bizarres.

Plus tard dans le film, la chanson de Teacher’s Pet parle de l’amie de Cry Baby qui a eu une relation sexuelle avec son professeur. Le refrain de la chanson dit :

I know I’m young, but my mind is well beyond my years
Je sais que je suis jeune, mais mon esprit est bien au-delà de mes années

C’est comme un fantasme de pédo.

L’enseignant se rapproche de la jeune fille.

La chanson parle essentiellement de la fille qui a besoin de plus d’attention de la part du professeur. Elle dit :

It’s for all the right reasons, baby
C’est pour toutes les bonnes raisons, chérie
Don’t care ’bout grades, just call me your lady
Ne vous souciez pas des classes, appelez-moi votre dame
If I pass this quiz, will you give me your babies?
Si je réussis ce quiz, est-ce que vous me donnerez vos bébés ?
Don’t call me crazy
Ne me traitez pas de folle
You love me, but you won’t come save me
Vous m’aimez, mais vous ne viendrez pas me sauver
You got a wife and kids, you see them daily
Vous avez une femme et des enfants, vous les voyez tous les jours
Don’t know why you even need me
Je ne sais pas pourquoi vous avez même besoin de moi

Les choses prennent alors une tournure plus étrange : le professeur drogue la fille et tente de… la disséquer.

Après avoir été droguée par le professeur, Angelita se contracte. Le professeur enlève ensuite ses vêtements et tente de la disséquer.

Alors, que se passe-t-il au nom de Dieu ici ? Si la fille était clairement disposée à faire des choses, pourquoi avait-il même besoin de la droguer ? Parce qu’il existe un contexte plus large à ce truc d’abus d’enfant. Cela fait partie de la programmation Monarch. La scène parle de la drogue d’un esclave MK pour induire un traumatisme par l’abus.

Pour bien comprendre le récit déformé de K-12, il faut comprendre un fait important : l’école est en réalité un site de programmation de contrôle mental.

K-12 : site de programmation de contrôle mental

Comme on le voit ci-dessus, la programmation Monarch est un thème récurrent dans les travaux de Melanie Martinez. La narration principale de K-12 concerne les enfants envoyés sur un site de programmation MK. Là-bas, Cry Baby est soumis à des traumatismes physiques et sexuels afin de provoquer sa dissociation.

Au début du film, Cry Baby dessine un cœur autour du “premier jour de l’enfer”. Les esclaves MK sont programmés à croire que leur douleur est bonne. Lilith dira la même chose à Cry Baby plus tard dans le film.

Avant d’aller à l’école, nous voyons la mère de Cry Baby s’évanouir par terre.

Dans les programmes MK Monarch actuels, les enfants sont souvent enlevés de parents inaptes.

Angelita, l’ami de Cry Baby semble également avoir une histoire sombre. À un moment donné, elle dit à son amie :

  • Il y a du sang partout.
  • Qu’est-ce que ça veut dire ?
  • Il y a du sang partout. Je ne connais pas vraiment le français. C’est juste quelque chose que j’ai ramassé dans mon enfance. J’avait une nounou française.

Est-ce que sa famille a été tuée avant son enlèvement ?

Alors que Cry Baby parcourt les classes de K-12, les téléspectateurs sont traités avec une forte dose d’images MK flagrantes. Dans Show and Tell, Cry Baby est décrit comme une marionnette littérale qui chante sur l’industrie de la musique.

Un professeur présente un spectacle de marionnettes pour la classe.

Nous réalisons alors que Cry Baby est la marionnette contrôlée par un gestionnaire.

Pendant le choeur, elle chante :

“L’art ne vend pas
A moins que tu aies baisé toutes les autorités”

Mais l’art de Melanie Martinez se vend… tellement… que dit-elle ?

La représentation se termine par la projection de la marionnette sur le sol, les entrailles apparentes. Plus de contrôle mental basé sur les traumatismes.

Cry Baby est ensuite emmené sur une civière par des infirmières diaboliques qui la droguent, la conduisant à un mauvais voyage. Alors les choses se complètent sur le MK-ULTRA.

Cry Baby et Angelita sont attachés à une sorte de machine (électrochoc ?) Sous le regard de lapins blancs.

K-12 contient beaucoup de références à Alice au pays des merveilles. De manière appropriée, cette histoire sur une jeune fille qui échappe à la réalité pour entrer au pays des merveilles est un scénario majeur de la programmation Monarch. Alors que les esclaves sont soumis à un traumatisme intense, on leur dit de «traverser le miroir» et d’entrer au pays des merveilles pour échapper à la douleur – code pour la dissociation, le but ultime de la programmation Monarch.

Dans le conte de fées, Alice suit un lapin blanc au pays des merveilles. C’est pourquoi il y a beaucoup de lapins blancs effrayants dans K-12.

Après tous ces abus, Lilith apparaît aux filles qui lui demandent de l’aide.

Lilith apparaît à la porte d’un portail magique dans un endroit meilleur.

Pendant que les filles supplient Lilith de les emmener avec elle, elle leur dit de rester là et d’endurer davantage de souffrances. Elle leur dit :

“Nous devons ressentir la douleur physique de ce monde car le seul moyen d’apprendre véritablement est l’expérience.”

À la fin du film, Lilith et son portail réapparaissent. Les filles passent enfin par le portail.

Considérant que le portail est une passerelle vers la liberté et le soulagement de la souffrance, il s’agit très probablement d’une métaphore de la dissociation.

Cela signifie que Lilith ne les libère pas vraiment, elle poursuit leur programmation. Cela signifie également que tous les messages «sociaux» du film ne libèrent pas réellement, ils favorisent la programmation du téléspectateur.

“Cela ne peut pas être juste ! J’ai besoin de plus de preuves !”

Le signe d’un œil résume le vrai message du film. La quête de liberté de Cry Baby est en réalité une voie vers plus de contrôle de la part de l’élite occulte.

En Conclusion

K-12 est en parfaite continuité avec les travaux antérieurs de Melanie Martinez. Soutenu par un budget énorme fourni par Atlantic Records, K-12 se cache sous des couches de tenues mignonnes et une orgie de pastel, une histoire sombre et trompeuse remplie d’un puissant symbolisme.

Publié pendant la période de la «rentrée scolaire» de septembre, K-12 est une autre tentative visant à scolariser les enfants selon l’agenda de l’élite occulte. On retrouve le même ordre du jour dans d’autres émissions pour adolescents telles que Les Nouvelles Aventures de Sabrina, qui a également mis en évidence de manière bizarre la sexualisation des enfants associée au message selon lequel le pseudo-satanisme est le meilleur moyen de lutter contre le patriarcat.

En bref, tout est question de tromperie. Même si c’est prétendu traiter les problèmes vécus par les enfants, K-12 favorise leur sexualisation. Bien que prétendre promouvoir l’amour et l’acceptation, cela favorise en réalité la haine et la division entre les sexes. Bien que prétendre défendre la liberté, c’est en fait un véhicule d’endoctrinement social.

Et c’est la seule leçon à tirer aujourd’hui. Classe rejetée.

1 Commentaire

  • Ophaniel Heylel dit :

    Je n’ai jamais compris la fascination des féministes envers la sorcelleries  qui ne sont que des pratiques païennes auparavant  acceptés par les peuples mais réservés à une prêtrise masculine ,cela peut être désenchantant pour certains mais les druides ,les mages perses ,les haruspices romains ,les Strygos  Grecques   tenaient en grand mépris leurs compagnes  leurs réservant les taches secondaires dans l’exercice religieux envers les êtres de l’autre-mondes .Les Druidesses n’étaient pas considérées  comme des aides  spirituels jusqu’en 500 av.J.C  ,devenant des êtres ne pouvant comprendre la subtilité des esprits .Les Grandes loges de magies jusqu’aux 20iemes siècles étaient exclusivement masculines  :L’Ordo Templi ,la Franc-maçonneries   ,la Rose-croix d’Or et d’argent ,la Thelema  .D’ailleurs qui sont ces occultistes tant admirés par ces  femmes ? :Gardner, Crowley ,Elipha Levi  qui n’étaient pas connus pour leurs grands respects envers la gente féminine  .Peut être devraient-elles étudiaient les rituels des règles des Mages-prêtres mayas ,les viols collectifs pour la possessions d’un esprit aux benins  et chez les Alains du Haut-moyens âges ,les cérémonies  du sang  des chamanes Mongoles et Khazares ,

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