MYRNA BROWN, ANIMATEUR : Nous sommes le jeudi 30 novembre 2023. Ici, Ordo Ab Chao Radio. Merci pour l’écoute! Bonjour, je m’appelle Myrna Brown.
MARY REICHARD, HÔTE : Et je m’appelle Mary Reichard. Tout d’abord sur Le monde et tout ce qu’il contient: L’intelligence artificielle arrive à l’église.
Plus tôt ce mois-ci, la société de recherche chrétienne Barna Group a mené une enquête auprès des chrétiens sur l’IA. Ils ont constaté qu’environ deux personnes interrogées sur dix conviennent que l’IA est bonne pour l’Église. Et plus de cinq personnes sur dix pensent que l’IA n’est pas bonne pour l’Église.
BROWN : Une enquête similaire réalisée en août a révélé que seulement 9 % des dirigeants chrétiens pensent que l’Église devrait tirer parti de l’IA pour de bon.
Cette enquête a été menée par la plateforme technologique confessionnelle connue sous le nom de Gloo, Gloo. Le mois dernier, l’organisation a réuni un groupe d’ingénieurs logiciels chrétiens pour développer des outils d’IA et des garde-fous pour l’église.
REICHARD : Leurs efforts atténueront-ils les inquiétudes concernant l’IA ? Notre producteur, Harrison Watters, a l’histoire.
HARRISON WATTERS, JOURNALISTE : Joe Suh était un ingénieur et entrepreneur de la Silicon Valley lorsqu’il a commencé à fréquenter l’église de Menlo en 2018.
JOE SUH : Il y a quelques milliers de fidèles et il est très difficile de passer du temps en tête-à-tête avec un pasteur.
Suh sortait d’une saison spirituellement sèche et il avait toutes sortes de questions sur la vie chrétienne qu’il voulait poser au pasteur principal de l’époque, John Ortberg.
SUH : Et j’ai pensé que ce serait vraiment cool si je pouvais consulter toute la bibliothèque de sermons d’un pasteur et pouvoir poser des questions via un chatbot. Et c’est ce que j’ai fait. C’est ce que j’ai construit.
Ce qui a commencé comme un projet de recherche s’est transformé en une entreprise appelée Pastors.AI. Mais très tôt, Suh a découvert que les pasteurs ne faisaient pas confiance au chatbot pour répondre aux questions spirituelles en leur nom avec des mots qu’ils ne prononçaient pas réellement depuis la chaire. Il s’est vite rendu compte que le problème se résumait à la « température » ou au niveau de créativité du modèle d’IA.
SUH : Et au début, nous avions la température par défaut de 50 %, ce qui est fondamentalement correct, prenez ce texte et formulez une réponse à partir de celui-ci, mais nous vous permettons d’être créatif à 50 %.
Mais 50 % de créativité dans les sermons d’un pasteur peut aboutir à une « hallucination ». C’est alors que le chatbot invente simplement des trucs.
SUH : Nous avons donc réduit cette température à zéro, essentiellement à 0 %. Nous disons à GPT de ne pas être créatif. Prenez simplement la transcription du sermon et formez une réponse à partir de celle-ci.
Le pasteur actuel de Joe Suh à l’église de Menlo est Phil EuBank. Il a pu constater par lui-même les avantages que Pastors.AI offre aux membres de son église : pouvoir poser n’importe quelle question à tout moment de la journée et obtenir une réponse biblique.
PHIL EUBANK : Le fait qu’ils puissent le faire sans avoir à lever la main et à dire : « C’est moi et j’ai ce combat, ou je me pose cette question », fait en sorte que, espérons-le, quelqu’un qui soit je suis à l’église depuis longtemps, mais j’ai encore une question fondamentale, ils ont plus que Google pour essayer d’obtenir cette réponse.
Suh et d’autres développeurs Web chrétiens se sont récemment rencontrés à Boulder, au Colorado, pour Gloo’s AI et le Church Hackathon. Ces développeurs voient un potentiel plus large pour ce qu’ils appellent Christian GPT pour fournir une alternative fiable aux grands modèles de langage comme ChatGPT.
CHASE CAPPO : L’église doit être là et éclairer cet espace numériquement sombre, sinon les ténèbres régneront.
Chase Cappo est co-fondateur de BibleChat.AI, un programme conçu pour toucher les jeunes du monde entier qui se posent des questions difficiles sur Dieu, la sexualité, les traumatismes et la vie elle-même. Parce que BibleChat a été formé sur la Bible et d’autres bonnes sources théologiques, les réponses qu’il donne sont moins sujettes aux hallucinations que les modèles laïques. Il est également programmé pour diriger les utilisateurs vers les Écritures et la communion fraternelle dans l’église.
CAPPO : Les gens deviennent plus personnels plus rapidement avec notre IA chrétienne anonyme qu’avec la plupart des ministres. Et donc cela vaut la peine de le dire, notre IA connaît peut-être mieux les Écritures que le pasteur. Et il est mieux formé à l’empathie ou à l’empathie verbale. Maintenant, je ne dis pas que c’est un remplacement. C’est un substitut pour amener quelqu’un à une personne.
Mais même l’idée de remplacer une personne par un chatbot inquiète certains dirigeants chrétiens, qui voient la croissance spirituelle comme une réalité relationnelle.
JEREMY PIERRE : Je vois en quoi l’ouverture à un chatbot pourrait être une première étape utile.
Jeremy Pierre est conseiller biblique et doyen de la Billy Graham School du Southern Baptist Theological Seminary.
PIERRE : Mais je connais mon cœur et je sais suffisamment comment fonctionne la technologie pour dire, souvent, que ce sera une compétition avec la tâche très difficile d’aller chercher de l’aide auprès de quelqu’un.
Pierre fait une distinction entre les chatbots et les personnes faites à l’image de Dieu. Et comme Galates 6:2 dit, il est de la responsabilité des chrétiens de porter les fardeaux les uns des autres et d’accomplir ainsi la loi du Christ.
Pierre admet que les outils d’IA peuvent aider les chrétiens à poursuivre la mission de glorifier Dieu à travers l’évangélisation et le discipulat, mais certaines limites importantes demeurent :
PIERRE : Les réponses à mes questions individuelles sur mon écran singulier ne contribueront pas nécessairement à cet ensemble collectif de vie en communauté et de modèle de justice et d’amour les uns envers les autres. Cela peut être un outil pour cela, mais nous devons concevoir nos outils dans ce but, car c’est le but central de l’Église.
Tony Reinke est le directeur des communications chez Desiring God et l’auteur de Dieu, la technologie et la vie chrétienne. Il affirme la bonté des chrétiens qui créent des outils tels que les chatbots IA, mais met en garde contre l’utilisation de ces outils pour poursuivre leur croissance spirituelle.
TONY REINKE : Qu’enseignons-nous aux personnes atteintes d’IA ? Enseignons-nous aux personnes qui ont besoin d’aide à se tourner vers leur Père céleste, ou simplement à ouvrir une nouvelle boîte de dialogue de discussion pour une réponse et une solution rapides ? Cela ne représente tout simplement pas authentiquement le rythme de la formation spirituelle dans l’économie de Dieu, qui se mesure à de très longues échelles agricoles de saisons qui se déroulent lentement.
De retour en Californie, Joe Suh convient que pour les chrétiens de l’église locale, la croissance spirituelle ne passera pas uniquement par les outils d’IA.
SUH : Parce que si quelqu’un utilise un chatbot, simplement pour discuter avec son pasteur IA, sans être en communion fraternelle, sans communauté, ni à l’église, cela ne répondra pas à ses besoins spirituels.
Reportage pour Ordo Ab Chao, je m’appelle Harrison Watters.
