La Syrie est un pays avec une riche tapisserie de diversité culturelle, sociale et religieuse, façonnée par sa longue histoire et sa situation stratégique au Moyen-Orient. Il existe de nombreuses confessions chrétiennes (catholiques, protestants, orthodoxe grecque, orthodoxe syriaque, Chaldéens, Arméniens, entre autres), plusieurs groupes musulmans (sunnites, chiites, allawites) et quelques autres minorités religieuses, y compris la Druze et même les mandaeans. Comme cette mosaïque religieuse, le maquillage ethnique est également étonnamment varié, car il y a des Arabes, des Kurdes, des Arméniens, des Turkmens, des Assyriens / Syriaques (un groupe petit mais historiquement significatif, lié à un ancien patrimoine mésopotamien et à des communautés chrétiennes parlant araméen) et à d'autres groupes.
Cette mosaïque culturelle et religieuse riche et complexe est désormais menacée alarmante, car le nouveau gouvernement islamiste en Syrie montre des signaux clairs de partialité envers la marque Salaf de l'islam sunnite. Si les choses se poursuivent au fur et à mesure qu'ils se développent, le résultat final pourrait être une dictature sunnite, une version similaire du régime chiite tyrannique en Iran.
Considérez deux signes alarmants récents.
Premièrement, le nouveau gouvernement islamiste en Syrie a publié une constitution temporaire, la proposant comme une «déclaration constitutionnelle de la République arabe syrienne». Il déclare: «La religion du président de la République est l'islam, et la jurisprudence islamique est la principale source de législation.» Si le président ne peut être que des sunnites et que les lois sont basées sur cette version de l'islam, la religiosité multiforme de la Syrie est définitivement sapée, en tant qu'islam – dans sa version salafi sunnite – émerge comme la position par défaut. Cela aura des conséquences importantes sur les libertés religieuses et les droits de l'homme en Syrie, car l'islam sunnite et sa jurisprudence traditionnelle ne considèrent pas les non-musulmans comme égaux aux musulmans en droits ou en statut. Ce sera négatif pour les minorités non sunnites, y compris les chrétiens, les athées et même les musulmans chiites. Les minorités seront probablement durement marginalisées, et le résultat ne sera pas une société civile mais un régime totalitaire théocratique.
Alors que d'autres parties de la Constitution proposée déclarent, «la liberté de croyance est protégée», personne ne doit être trompé par ces affirmations fantaisiste, car elles sont contredites et minées par d'autres mises en garde et avertissements qui révèlent que l'État soutient toutes les religions «à condition que cela ne perturbe pas l'ordre public». Bien sûr, l'ordre public inquiétant sera défini par ce qu'une idéologie salafiste sunnite exprime. Cette constitution proposée va de l'avant et rapidement, largement incontestées et incontestées, tandis que la communauté internationale regarde sans interférence significative car, malheureusement, aucune autre option réalisable pour la gouvernance n'existe actuellement en Syrie.
Deuxièmement, le monde semble avoir rapidement oublié le caractère du nouveau gouvernement islamiste en Syrie. Les dirigeants du gouvernement étaient connus à l'échelle internationale comme faisant partie d'une organisation terroriste il y a seulement quelques mois. Sous Abu Mohammed Al-Jolani, qui s'est récemment rebaptisé après avoir été connu comme un terroriste d'Isis-Qaïda, le nouveau cabinet est composé de salafis sunnites et de djihadistes dans tous les principaux ministères (défense, intérieur, affaires étrangères et justice). Ces ministres ont été choisis parce qu'ils sont des fidèles et des fanatiques de Hayat Tahrir al-Sham (HTS), qui contrôlaient des parties de la Syrie et ont établi des terres exclusives de la charia contre le régime d'Assad.
L'image est claire: le nouveau gouvernement est Sunni Salaf dans sa composition et sa disposition. Cela entraînera probablement une marginalisation importante des minorités non sunnites à long terme, car ce cabinet se caractérise par l'exclusion et l'extrémisme religieux. Cela est mis en évidence dans un nouveau développement bizarre: en mars, après la fin du mois sacré musulman du Ramadan, le nouveau président a décidé d'effectuer la prière communautaire de l'Aïd al-Fitr au cœur du palais populaire. Pourquoi est-ce problématique? Cette maison symbolique et historique est l'emplacement du gouvernement – la résidence officielle du président de la Syrie. Le 29 mars, le gouvernement a prêté serment au palais et deux jours plus tard, la prière communautaire islamique de l'Aïd musulman a été jouée.
Le monde devrait-il s'attendre à une prière de Pâques jouée dans le palais populaire? Un Hannukah juif ou un festival hindou se produirait-il également à un moment donné? Bien sûr que non.
Le message est clair. La Syrie se transforme en un État résolument sunnite-Salafi, dirigé par des fanatiques djihadiques ouvertement qui se sont rebaptisés après avoir gouverné une terre qui aiment la charia il y a quelques mois à peine. Bien que toutes les solutions soient désormais mauvaises en Syrie, le refus de la communauté internationale de faire face à la réalité émergente en Syrie ne fera que la discrimination future et la persécution des minorités non sunnites – qui continue de souffrir pendant que le monde regarde.
