Une tradition contrairement à tout autre, le tournoi de golf Masters a à nouveau captivé l'attention de millions d'Américains. Le début non officiel du printemps représente un moment presque sacré pour les fans de golf passionnés et décontractés. L'édition de cette année a présenté l'effondrement, le retour et la victoire instantanée de la mort de Rory McIlroy sur Justin Rose.
Mais ce qui a attiré l'attention des médias sociaux, et je crois que a donné au reste de l'Amérique une feuille de route à la communauté de la reconstruction, c'est la politique de non-cellule des maîtres.
Chaque image des Masters ressemble à une photographie des années 1990: un rappel nostalgique à ce qui était autrefois. Un monde trop familier et étranger à la fois. Pourquoi donc? Tout cela grâce à la stratégie de non-cell de Masters.
Débranchés de leurs téléphones, les gens sont engagés, en faisant attention et croyez-le ou non – ayant des conversations les uns avec les autres au lieu de se pencher sur leurs appareils en faisant défiler sans réfléchir. Chaque image ressemble à une capsule temporelle à un âge révolue – des bras levés en triomphe, des visages déformés en exhortation, et non une âme enroulée autour de son téléphone.
Ce n'est un secret pour personne que l'avènement du téléphone portable a été un fléau sur les liens communautaires et sociaux. Les enfants et les adultes passent maintenant des heures à la fin chaque jour défilent inutilement tout en ignorant ceux qui les entourent. L'enfance qui était passée auparavant à jouer à l'extérieur, transpirant sous le soleil, est maintenant dépensée dans l'obscurité devant des écrans qui sucent la vie.
Les adultes ne sont pas beaucoup mieux. Allez n'importe où dans la société et c'est un défi de trouver des adultes qui ne se penchent pas sur leurs écrans, en prenant le même nombre de tubes de dopamine en quelques minutes qui ont pris toute une vie il y a seulement une génération. C'est la masse de l'esprit,
Les écoles sont zéro au sol pour les batailles actuelles de téléphone portable. Tout le monde a de bonnes intentions. Les parents, catéchisés par les angoisses de l'époque sont sceptiques quant aux interdictions de téléphone portable au cas où l'impensable se produira. Dans le même temps, d'autres parents bien intentionnés reconnaissent les impacts négatifs des téléphones portables dans les établissements d'enseignement sur le comportement des enfants, l'attention et les performances scolaires.
Beaucoup dans le paysage politique actuel réprimande le creux des communautés en raison du déménagement de la fabrication à l'étranger. Ils peuvent avoir raison. Mais les téléphones portables méritent également leur autopsie. Alors que les téléphones portables allaient des nouveautés en brique, contenues dans les voitures, aux dispositifs de divertissement tout-dans, les gens et les communautés ont subi les conséquences.
Nous sommes de plus en plus seuls ou, comme Robert Putnam l'a dit, «ensemble seul» dans la lueur d'innombrables écrans. La montée en puissance de la télévision et des banlieues peut avoir mis un frein aux communautés sociales, comme le suggère Putnam. Pourtant, l'étude après l'étude continue de confirmer que les téléphones portables méritent également leur dû: l'avènement et la montée de la piste du téléphone portable avec l'augmentation de la solitude, la diminution de l'activité sociale et la montée de l'atomisation dans la société.
Les normes sociales et la restauration de l'ordre social face à l'anarchie inspirée du téléphone portable pourraient être la clé pour restaurer la communauté et un sentiment d'appartenance.
Nous devons expérimenter l'expansion des zones sans cellules dans nos petits pelotons: avec la famille, les amis, les églises et autres associations locales.
De nombreuses familles ont déjà des politiques de zone sans cellules en place dans leur propre ménage: à la table du dîner, pendant la soirée de jeu en famille, ou simplement enfiler le téléphone dimanche (ce que nous pourrions appeler un sabbat de téléphone portable).
Ce sont tous d'excellents endroits pour commencer.
Ensuite, peut-être que si nous prouvons que le modèle fonctionne dans le ménage et autour de nos communautés, nous commencerons à progresser dans ces débats politiques scolaires enracinés.
De petits pas comme ceux-ci, lorsqu'ils sont pris ensemble, peuvent faire un grand pas en avant dans la restauration de la communauté.
