MYRNA BROWN, HÔTE : Aujourd’hui, nous sommes le mercredi 2 août. Bonjour! C’est Le monde et tout ce qu’il contient de WORLD Radio soutenu par les auditeurs. Je suis Myrna Brown.
MARY REICHARD, ANIMATEUR : Et je suis Mary Reichard. L’écrivain WORLD Opinions Jerry Bowyer parle maintenant de la marque de vêtements Lululemon et de la nouvelle «idéologie anti-émeute».
JERRY BOWYER, COMMENTATEUR : Le détaillant branché Lululemon en a choqué plus d’un récemment lorsqu’il a licencié, sans indemnité de départ, deux employés pour avoir tenté d’empêcher le vol du magasin. Interrogé plus tard sur le licenciement, le PDG de l’entreprise n’a montré aucun remords à propos du licenciement ni aucune sympathie pour les travailleurs désormais au chômage. Il a évoqué une « politique de tolérance zéro » contre les voleurs et a déclaré à propos de l’inventaire volé, « ce n’est que de la marchandise ». Mais bien sûr, ce n’est pas seulement de la marchandise. C’est la propriété et ce n’est pas sa propriété, c’est la propriété des actionnaires. Il est censé être un intendant de cette propriété en leur nom.
Selon un rapport du Poste de New York, ces mêmes suspects auraient déjà cambriolé le magasin auparavant. Une politique interdisant aux employés de tenter d’arrêter un crime ou d’engager des voleurs peut être bien avisée et appropriée, mais les anciens employés affirment également qu’ils ont été découragés d’appeler la police. De plus, les employés ne semblent pas s’être physiquement attaqués aux suspects, mais se sont plutôt opposés verbalement et les ont suivis jusqu’à la porte alors qu’ils s’enfuyaient. Apparemment, la politique de l’entreprise est que les employés restent muets pendant que le magasin se fait cambrioler une douzaine de fois… ou autre.
Il semble que l’entreprise soit devenue la proie de « l’idéologie anti-émeute », une expression inventée dans les années 1960. À l’époque, les émeutes dans les zones urbaines étaient utilisées pour retirer le financement fédéral des mains des contribuables et le déposer entre les mains des ingénieurs sociaux urbains. Fred Siegel, écrivant pour le conservateur Manhattan Institute, a remis l’expression en usage après les émeutes plus récentes et la criminalité associée. À l’origine, c’était la croyance que les émeutes étaient la faute du système plutôt que des voyous, et que la seule réponse appropriée était les réparations via les dépenses sociales.
Aujourd’hui, le terme « idéologie anti-émeute » s’applique à plus que les émeutes. La nouvelle version évite complètement l’ordre public, présentant la police comme une armée d’occupation qui devrait se retirer, et non se réformer. Bien sûr, soutenir les criminels au détriment des intérêts des actionnaires en fait toujours partie. Ce qui est surprenant, c’est qu’une entreprise qui dépend entièrement de la répression du vol adhérerait à une telle idéologie. Mais encore une fois, ce n’est que de la marchandise et, plus précisément, c’est la marchandise de quelqu’un d’autre. Mais bien sûr, nous ne parlons pas seulement de marchandises. On parle d’ordre public.
Dans certains endroits où l’idéologie anti-émeute régnait autrefois en maître, elle a finalement été détrônée par l’hypothèse des fenêtres brisées. Cela fait référence à l’observation selon laquelle un désordre public mineur tel que sauter le métro ou casser les vitres d’une usine abandonnée envoie le message que « ceci est un espace sans surveillance ». Personne n’est plus lésé par cette idéologie que les pauvres et la classe ouvrière. C’est dommage que deux employés, aujourd’hui au chômage, aient pu voir cela tellement plus clairement que le PDG de l’entreprise.
Je suis Jerry Bowyer.