Tout au long de l’histoire de l’occultisme occidental, le nom du mystérieux Baphomet est souvent invoqué. Bien qu’il est devenu communément connu dans le XXe siècle, les mentions de Baphomet peuvent être trouvés dans des documents datant dès le 11ème siècle. Aujourd’hui, le symbole est associé à tout ce qui touche à l’occultisme, la magie rituelle, la sorcellerie, le satanisme et l’ésotérisme. Baphomet apparaît souvent dans la culture populaire et identifié avec quelque chose d’occulte.
La plus célèbre représentation de Baphomet est trouvée dans «Dogme et Rituel de la Haute Magie» d’Eliphas Lévi, un livre de 1897 qui est devenue une norme de référence pour l’occultisme moderne. Qu’est-ce que cette créature représente? Quelle est la signification des symboles autour de lui? Pourquoi est-il si important dans l’occultisme? Pour répondre à certaines de ces questions, nous devons d’abord regarder ses origines. Nous allons d’abord regarder l’histoire de Baphomet et plusieurs exemples de références à Baphomet dans la culture populaire.
Il existe plusieurs théories sur les origines du nom de Baphomet. L’explication la plus commune prétend que c’est une vieille corruption française du nom de Mohammed(qui était le latin-isée à « Mahomet ») – le Prophète de l’Islam. Pendant les croisades, les Templiers sont restés pendant des périodes prolongées dans les pays du Moyen-Orient où ils se sont familiarisés avec les enseignements du mysticisme arabe. Ce contact avec les civilisations orientales leur a permis de ramener en Europe les bases de ce qui allait devenir l’occultisme occidental, y compris la gnose, l’alchimie, la Kabbale et l’hermétisme. L’affinité des Templiers avec les musulmans a conduit l’Eglise à les accuser de l’adoration d’une idole nommée Baphomet, il y a donc des liens plausibles entre Baphomet et Mahomet. Cependant, il existe d’autres théories sur les origines du nom.
Eliphas Levi, l’occultiste français qui a attiré la célèbre représentation de Baphomet a fait valoir que le nom a été dérivé de codage kabbalistiques :
”Le nom du Baphomet des Templiers, qui devrait être orthographié kabbalistiquement en arrière, se compose de trois abréviations: Tem. ohp. AB., Templi omnium hominum pacts abbas, « le père du temple de la paix de tous les hommes ».
Eliphas LeviDogmes et Rituels de la Haute Magie
Arkon Daraul, auteur et professeur de tradition soufie et de magie a fait valoir que Baphomet est venu du mot arabe Abu fihama(t), ce qui signifie «Père de la compréhension». Arkon Daraul, A History of Secret Societies
Dr Hugh Schonfield, dont le travail sur les manuscrits de la mer Morte est bien connu, a développé l’une des théories les plus intéressantes. Schonfield, qui avait étudié un chiffre juive appelée le chiffre Atbash, qui a été utilisé pour traduire quelques-uns des manuscrits de la mer Morte, a affirmé que si l’on applique le chiffrement du mot Baphomet, il sera transposé dans le mot grec « Sophia », qui signifie « connaissance » et est également synonyme de « déesse ».
La représentation moderne de Baphomet semble prendre ses racines dans plusieurs sources anciennes, principalement des dieux païens. Baphomet porte ressemblances aux dieux dans le monde entier, y compris l’Egypte, Europe du Nord et en Inde. En fait, les mythologies d’un grand nombre de civilisations antiques incluent une sorte de divinité à cornes. En théorie jungienne, Baphomet est une continuation du dieu-cornu archétype, comme le concept d’une divinité portant des cornes est présente universellement dans les psychés individuelles. De Cernunnos, Pan, Hathor, le diable (comme représenté par le christianisme) et Baphomet ont-ils une origine commune? Certains de leurs attributs sont étonnamment similaires.
En Grande-Bretagne, un aspect Cerennunos a été nommé Herne. Le dieu cornu a des caractéristiques satyres comme Baphomet ainsi que l’accent mis sur le phallus.
Le pape Sylvestre II et le diable (1460). Dans le christianisme, le diable a des caractéristiques similaires à celles des dieux païens décrits ci-dessus car ils sont la principale source d’inspiration pour ces représentations. Les attributs incarnés par ces dieux sont devenus la représentation de ce qui est considéré comme mauvais par l’Eglise.
La carte du Diable du Tarot de Marseille (15ème siècle). La description de cette carte du diable, avec ses ailes, les cornes, les seins et signe de main est sans aucun doute une influence majeure dans la représentation de Baphomet de Levi.
Robin Good-Fellow (ou Puck) est un conte mythologique dit être une personnification des esprits de la terre. Ayant plusieurs attributs de Baphomet et autres divinités, il est représenté ici sur la couverture d’un livre de 1629 entouré par des sorcières.
Un Baphomet comme la figure sur la Cathédrale Notre-Dame-de-Paris, qui a été construit par les Templiers.
Cette représentation de Baphomet par Eliphas Levi dans son livre Dogmes et Rituels de la Haute Magie (Dogmas and Rituals of High Magic) est devenu la représentation visuelle «officielle» de Baphomet.
En 1861, le occultiste français Eliphas Levi inclus dans son livre Dogmes et Rituels de la Haute Magie un dessin qui allait devenir la plus célèbre représentation de Baphomet: une chèvre humanoïde ailé avec une paire de seins et une torche sur sa tête entre ses cornes. La figure porte de nombreuses similitudes avec les divinités décrites ci-dessus. Elle comprend également plusieurs autres symboles ésotériques se rapportant aux concepts ésotériques incarnées par le Baphomet. Dans la préface de son livre, Levi a déclaré :
”La chèvre sur le frontispice porte le signe du pentagramme sur le front, avec un point au sommet, un symbole de lumière, de ses deux mains formant le signe de l’hermétisme, l’une pointant vers la lune blanche de Hessed, l’autre pointant vers le bas pour le noir de Guebourah. Ce signe exprime l’harmonie parfaite de la miséricorde à la justice. Son seul bras est de sexe féminin, l’autre est mâle comme ceux de l’androgyne de Khunrath, les attributs dont nous avons eu à s’unir avec ceux de notre chèvre parce qu’il est un seul et même symbole. La flamme de l’intelligence qui brille entre ses cornes est la lumière magique de l’équilibre universel, l’image de l’âme élevée au-dessus de la matière, comme la flamme, tout en étant attaché à la matière, brille au-dessus. La tête de la bête laide exprime l’horreur du pécheur, dont agissant matériellement, seul partie responsable doit supporter la punition exclusivement, parce que l’âme est insensible selon sa nature et ne peut souffrir quand elle se concrétise. La tige debout à la place des organes génitaux symbolise la vie éternelle, le corps couvert d’écailles l’eau, le demi-cercle au-dessus de l’atmosphère, les plumes qui suivent au-dessus du volatile. L’humanité est représentée par les deux seins et les bras androgyne de ce sphinx des sciences occultes.
Eliphas LeviDogme et Rituel de la Haute Magie
Dans la représentation de Levi, Baphomet incarne l’aboutissement du processus alchimique – l’union des forces opposées pour créer Lumière Astrale – la base de la magie et, finalement, l’illumination.
Un regard attentif sur les détails de l’image révèle que chaque symbole est forcément équilibré avec son contraire. Baphomet lui-même est un personnage androgyne comme il porte les caractéristiques des deux sexes: seins féminins et une barre qui représente le phallus en érection. Le concept de androgeniety est d’une grande importance dans la philosophie occulte car il représente le plus haut niveau de l’initiation dans la quête de devenir «Un avec Dieu».
Le phallus de Baphomet est en réalité le Caducée d’Hermès – une tige liée à deux serpents. Cet ancien symbole a représenté l’hermétisme des siècles. Le caducée représente ésotériquement l’activation des chakras, de la base de la colonne vertébrale à la glande pinéale, en utilisant la puissance serpentine (d’où les serpents) ou lumière astrale.
”La science est une réalité seulement pour ceux qui admettent et comprennent la philosophie et la religion, et son processus ne réussira que pour l’adepte qui a atteint la souveraineté de la volonté, et ainsi deviendra le roi du monde élémentaire: pour le grand agent de l’opération du Soleil, qui est cette force décrit dans le Symbole d’Hermès, de la table d’émeraude, c’est le pouvoir magique universelle, le spirituel, ardemment, la force motrice, c’est le Od, selon les Hébreux, et la lumière astrale, selon d’autres. Là est le feu secret, vivant et philosophique, dont tous les philosophes hermétiques parlent avec la réserve la plus mystérieuse: la semence universelle, le secret dont ils ont gardé et où ils ne représentaient que sous la figure du caducée d’Hermès.
Albert PikeMorals and Dogma
Baphomet est donc symbolique du Grand Œuvre alchimique où les forces séparées et opposées sont unis dans un équilibre parfait pour générer la lumière astrale. Ce processus alchimique est représenté sur l’image de Levi en termes Solve et Coagula sur les bras de Baphomet. Bien qu’ils accomplissent des résultats opposés, la résolution (en tournant solide en liquide) et la coagulation (en tournant liquide à l’état solide) sont deux étapes nécessaires du processus alchimique – qui vise à transformer la pierre en or ou en termes ésotériques, un homme profane en un homme éclairé. Les deux étapes sont les bras pointant dans des directions opposées, en insistant davantage sur leur nature opposée.
Les mains de Baphomet forment le « signe de l’hermétisme » – qui est une représentation visuelle de l’axiome hermétique « As Above, So Below ». Cette maxime résume l’ensemble des enseignements et les objectifs de l’hermétisme, où le microcosme (l’homme) est comme le macrocosme (l’univers). Par conséquent, la compréhension de l’un est égal à la compréhension de l’autre. Cette loi de la correspondance provient des Tablettes d’Emeraude d’Hermès Trismégiste où il est dit :
”Ce qui est au-dessous correspond à celle qui est en haut et ce qui est au-dessus, correspond à celle qui est en bas, pour accomplir les miracles de la Seule Chose.
Table d’émeraude
La maîtrise de cette force de vie, la vie astrale, c’est ce qui est appelé par les occultistes moderne « la magie ».
La carte de tarot du magicien affiche l’axiome hermétique « Comme ci-dessus, Donc ci-dessous »
”La pratique de la magie – soit blanc ou noir – dépend de la capacité de l’adepte à contrôler la force de vie universelle – ce qu’ Eliphas Lévi appelle le grand agent magique ou la lumière astrale. Par la manipulation de cette substance fluidique les phénomènes de transcendentalisme sont produits. La célèbre chèvre hermaphrodite de Mendes était une créature composite formulée pour symboliser cette lumière astrale. Il est identique à Baphomet les pantheos mystiques de ces disciples de la magie cérémonielle, les Templiers, qui probablement ont obtenus à partir des Arabes.
Manly P. HallThe Secret Teachings of All Ages
Chacune des mains de Baphomet pointent vers les lunes opposées, qui Levi appelle le Hessed et la Guebourah – deux concepts opposés tirés de la Kabbale juive. Dans l’Arbre kabbalistique de la Vie, les Sefirot, Hessed est associée à « la gentillesse donné aux autres », tandis que Guebourah se réfère à la « modération de son envie de donner bonté sur les autres, lorsque le destinataire de ce bien est jugée indigne et passible d’abuser « . Ces deux concepts sont opposés et, comme tout dans la vie, un équilibre doit être trouvé entre les deux.
La caractéristique la plus reconnaissable de Baphomet est, bien sûr, sa tête de chèvre. Cette tête monstrueuse représente l’homme animal et de la nature pécheresse, ses tendances égoïstes et ses instincts les plus bas. Opposé à la nature spirituelle de l’homme (symbolisé par la «lumière divine» sur la tête), ce côté animal est peu considéré comme un élément nécessaire de la nature dualiste de l’homme, où l’animal et le spirituel doivent s’unir dans l’harmonie. Il peut aussi faire valoir que l’apparence générale grotesque de Baphomet pourrait servir à parer et repousser le profane qui sont initiés à la signification ésotérique du symbole.
Bien qu’en 1861 la représentation de Levi de Baphomet est la plus célèbre, le nom de cette idole circule depuis plus de mille ans, à travers les sociétés secrètes et les cercles occultes. La première mention de Baphomet dans le cadre d’un rituel occulte est apparu au cours de l’ère de l’ordre des Templiers.
Il est largement accepté par les chercheurs occultes que la figure de Baphomet était d’une grande importance dans les rituels de l’ordre des Templiers. La première occurrence du nom Baphomet est apparu dans une lettre en 1098 par le croisé Anselme de Ribemont en déclarant :
”Comme le lendemain parut qu’ils appelaient à grands cris Baphomet alors nous avons prié silencieusement dans nos cœurs à Dieu, puis nous avons attaqué et forcé chacun d’eux à l’extérieur des murs de la ville.
Malcom Barber and Keith BateLetters from the East: Crusaders, Pilgrims and Settlers in the 12th-13th Centuries
Baphomet qui préside un rituel templier par Leo Taxil.
Pendant les procès des Templiers en 1307, où les Templiers ont été torturés et interrogés à la demande du roi Philippe IV de France, le nom de Baphomet a été mentionné à plusieurs reprises. Alors que certains Templiers ont nié l’existence de Baphomet, d’autres l’ont décrit comme étant soit une tête coupée, un chat, ou une tête à trois visages.
Alors que les livres destinés à la consommation de masse refusent souvent aucun lien entre les Templiers et Baphomet, prétendant qu’il s’agit d’une invention de l’Eglise à les diaboliser, presque tous les auteurs réputés sur l’occultisme (qui a écrit des livres destinés aux initiés) reconnaîtront le lien. En fait, l’idole est souvent désigné comme « le Baphomet des Templiers ».
”Les Templiers ont-ils vraiment adoré Baphomet ? Ont-ils offert une salutation honteuse pour les fesses de la chèvre de Mendes ? Quel était réellement cette association secrète et puissante qui a mis l’Église et l’État en péril, et a été détruite dans l’inconnue ? Ne rein Juger à la légère, ils se sont rendus coupables d’un grand crime, ils ont mis en évidence les yeux des profanes dans le sanctuaire de l’initiation antique. Ils ont à nouveau réunis et ont partagé les fruits de l’arbre de la connaissance, afin qu’ils puissent devenir les maîtres du monde. Le jugement prononcé contre eux est plus élevé et beaucoup plus ancien que le tribunal du pape ou du roi: «Le jour où tu en mangeras, tu mourras certainement», dit Dieu Lui-même, comme nous le lisons dans le Livre de la Genèse. Oui, dans notre conviction profonde, les Grands Maîtres de l’Ordre des Templiers adoraient le Baphomet, et pour cause à être adoré par leurs initiés, oui, il existait dans le passé, et on peut le voir encore dans le présent, qui sont assemblées présidée par cette figure, assis sur un trône et ayant une torche enflammée entre les cornes. Mais les adorateurs de ce signe ne considèrent pas, tout comme nous, que c’est une représentation du diable: au contraire, pour eux, c’est celui du dieu Pan, le dieu de nos écoles modernes de philosophie, le dieu de l’école theurgic Alexandrie et de nos propres néoplatoniciens mystiques, le dieu de Lamartine et de Victor Cousin, le dieu de la Spinoza et Platon, le dieu des écoles gnostiques primitifs, le Christ aussi du sacerdoce dissident. Cette dernière qualification, attribué à la chèvre de la Magie Noire, n’étonnera pas les étudiants d’antiquités religieuses qui connaissent les phases du symbolisme et de la doctrine dans leurs diverses transformations, que ce soit en Inde, en Egypte ou en Judée.
Op. Cit. Levi
Peu de temps après la sortie de l’illustration de Levi, l’écrivain et journaliste français Léo Taxil a publié une série de brochures et de livres dénonçant la franc-maçonnerie, la charge des loges d’adorer le diable. Au centre de ses accusations était Baphomet, qui a été décrit comme l’objet d’un culte de la Maçonnerie.
En 1897, après avoir causé tout un émoi en raison de ses révélations sur la franc-maçonnerie française, Léo Taxil a convoqué une conférence de presse où il a annoncé que plusieurs de ses révélations étaient des fabrications. Depuis lors, cette série d’événements a été surnommé le «Léo Taxil Hoax ». Toutefois, certains diront la probabilité que la confession de Taxil peut avoir été contraint afin de calmer la controverse impliquant la franc-maçonnerie.
Quel que soit le cas, le lien le plus probable entre la franc-maçonnerie et Baphomet est par le symbolisme, où l’idole devient une allégorie de concepts ésotériques profondes. L’auteur maçonnique Albert Pike fait valoir que, dans la franc-maçonnerie, Baphomet n’est pas un objet de culte, mais un symbole, le vrai sens de ce qui est révélé seulement à haut niveau d’initié.
”Il est absurde de supposer que les hommes d’intelligence adorent une idole monstrueuse appelé Baphomet, ou reconnus Mahomet comme un prophète inspiré. Leur symbolisme, inventé des siècles avant, de cacher ce qu’il était dangereux d’avouer, était évidemment mal compris par ceux qui n’étaient pas adeptes, et à leurs ennemis semblait être panthéiste. Le veau d’or, fabriqué par Aaron pour les Israélites, mais était l’un des boeufs sous la couche de bronze, et le Karobim sur le propitiatoire, incompris. Les symboles de la sage deviennent toujours les idoles de la multitude ignorante. Ce que les chefs de l’Ordre ont vraiment cru et enseigné, est indiqué pour les adeptes par les conseils contenus dans les hauts degrés de la franc-maçonnerie, et par les symboles que seuls les adeptes comprennent.
Albert PikeMorals and Dogma
L’occultiste britannique Aleister Crowley est né environ six mois après la mort d’Eliphas Levi, faisant croire qu’il était la réincarnation de Levi. C’est en partie pour cette raison, que Crowley était connu au sein de l’OTO, la société secrète qu’il a popularisé, comme « Baphomet ».
Une photo signée de Crowley comme Baphomet.
Voici l’explication de Crowley de l’étymologie du nom de Baphomet, tirée de son livre 1929 « Les Confessions d’Aleister Crowley » :
”J’avais pris le nom de Baphomet dans la OTO Pendant six ans, et de plus j’avais essayé de découvrir la bonne façon d’épeler ce nom. Je savais qu’il devait y avoir huit lettres, et aussi que les correspondances numériques et littérales doivent être de nature à exprimer la signification du nom dans une telle façon que confirmer ce que scholarship avait trouvé à son sujet, et aussi à éclaircir ces problèmes que les archéologues avaient jusqu’ici échoué à résoudre …. Une théorie de ce nom, c’est qu’il représente les mots???? ??????, le baptême de sagesse; l’autre, que c’est une corruption d’une signification titre « Père Mithras ». Inutile de dire que le suffixe R soutient la dernière théorie. J’ai ajouté le mot orthographié par l’Assistant. Il s’élève à 729. Ce nombre n’avait jamais apparu dans mon travail kabbalistique et donc ne signifiait rien pour moi. Il s’est toutefois justifiée comme étant le cube de neuf. Le mot????, Le titre mystique donnée par le Christ à Pierre comme la pierre angulaire de l’Eglise, a cette même valeur. Jusqu’à présent, l’assistant avait montré de grandes qualités! Il avait éclairci le problème étymologique et montré pourquoi les Templiers auraient donné le nom de Baphomet de leur soi-disant idole. Baphomet était le père de Mithra, la pierre cubique qui était au coin du Temple.
Aleister CrowleyThe Confessions of Aleister Crowley
Baphomet est une figure importante dans le Thélème, le système mystique qui a été créé au début du 20ème siècle. Dans une de ses œuvres les plus importantes, Magick, Liber ABA, Livre 4, Crowley décrit Baphomet comme un androgyne divin :
”Le diable n’existe pas. C’est un faux nom inventé par les frères noirs d’impliquer une unité dans leur confusion ignorant de dispersions. Un diable qui avait unité serait un Dieu … «Le Diable» est, historiquement, le Dieu de tous les gens qu’on n’aime pas personnellement … Ce serpent, Satan, n’est pas l’ennemi de l’homme, mais celui qui fait des dieux de notre race, connaissant le bien et le mal; Il ordonna à ‘mieux se connaître!’ Et a enseigné l’Initiation. Il est « le diable » du Livre de Thoth, et Son emblème est Baphomet, l’Androgyne qui est le hiéroglyphe de la perfection des arcanes … Il est donc la vie et l’amour. Mais outre sa lettre est Ayin, l’oeil, de sorte qu’il est clair, et son image zodiacal est Capricorne, cette chèvre sautant dont l’attribut est la liberté.
Aleister CrowleyMagick, Liber ABA, Book
L’Ecclesia Catholica Gnostica, le bras ecclésiastique de Ordo Templi Orientis (OTO), récite lors de sa messe gnostique « Et je crois que dans le Serpent et le Lion, Mystère des Mystères, en son nom BAPHOMET. » Baphomet est considéré comme l’union du Chaos et de Babalon, énergie masculine et féminine, le phallus et l’utérus.
Bien que techniquement pas une société secrète, l’église de Satan d’Anton Lavey reste un ordre occulte influent. Fondée en 1966, l’organisation a adopté la «Sigil de Baphomet», comme son Insignium officielle.
Le Sigil de Baphomet a probablement été fortement inspiré par cette illustration de La Clef de la Magie Noire de Stanislas de Guaita.
Illustrations de La Clef de la Magie Noire (1897)
Selon Anton Lavey, les Templiers adoraient Baphomet comme un symbole de Satan. Baphomet est en bonne place dans l’église à présents lors de rituels Satanistes comme le symbole qui est placé au-dessus de l’autel rituel.
Dans The Satanic Bible, Lavey décrit le symbole de Baphomet :
”Le symbole de Baphomet a été utilisé par les Templiers pour représenter Satan. A travers les âges ce symbole a été appelé par plusieurs noms différents. Parmi celles-ci: La chèvre de Mendes, La Chèvre d’un millier de jeunes, La Chèvre Noire, La chèvre de Judas, et peut-être la plus appropriée, Le bouc émissaire. Baphomet représente les puissances des ténèbres combinées avec la fertilité générative de la chèvre. Dans sa forme « pure » le pentagramme est montré englobant la figure d’un homme dans les cinq points de l’étoile – trois points en haut, deux vers le bas – symbolisant la nature spirituelle de l’homme. Dans le satanisme le pentagramme est également utilisé, mais depuis le satanisme représente les instincts charnels de l’homme, ou à l’opposé de la nature spirituelle, le pentagramme est inversé pour s’adapter parfaitement à la tête de la chèvre – ses cornes, ce qui représente la dualité, la poussée vers le haut, au mépris, les trois autres points inversés, ou la trinité refusées. Les figures hébraïques dans le cercle extérieur du symbole qui découlent des enseignements magiques de la Kabbale, définissent le « Leviathan », le serpent de l’abysse, et identifié avec Satan. Ces figures correspondent aux cinq points de l’étoile inversée.
Anton LaveyLa Bible Satanique
Baphomet est une création symbolique au composé alchimique de réalisation par l’union des forces opposées. Les occultistes croient que, grâce à la maîtrise de la force de la vie, on est capable de produire l’illumination magique et spirituelle. La représentation de Baphomet d’Eliphas Levi comprenait plusieurs symboles faisant allusion à l’élévation de la kundalini – puissance serpentine – ce qui conduit en définitif à l’activation de la glande pinéale, également connu sous le nom du « troisième oeil ». Donc, d’un point de vue ésotérique, Baphomet représente ce processus occulte.
Cependant, au fil du temps le symbole est venu à signifier beaucoup plus que sa signification ésotérique. Grâce aux controverses, Baphomet est devenu, en fonction d’un point de vue, une représentation de tout ce qui est bon pour l’occultisme ou tout ce qui est mal à l’occultisme. Il est, en effet, l’ultime «bouc émissaire», le visage de la sorcellerie, la magie noire et le satanisme. Le fait que le symbole est assez monstrueux et grotesque a probablement contribué à propulser ce symbole à un niveau d’infamie pour qu’il ne manque jamais de choquer les religions organisées, tout en attirant ceux qui se rebellent contre eux.
Depuis qu’elle a obtenu une large reconnaissance dans la culture populaire, l’image de Baphomet est maintenant utilisé comme un symbole de tout ce qui concerne l’occultisme et le ritualisme. Dans les médias de masse corporatifs, qui a des liens avec les sociétés secrètes, la figure de Baphomet apparaît dans les endroits les plus étranges, souvent à un public trop jeune pour comprendre la référence occulte. Baphomet est-il utilisé dans la culture pop comme un symbole de la puissance de l’élite occulte sur les masses ignorantes ?
Après des siècles de mythes, canulars, de propagande et de désinformation sur les deux côtés du spectre, peut-on vraiment répondre à la question initiale posée par cet article: « Qui est Baphomet ? ». Est-ce un symbole de Satan ou une illumination spirituelle ? Est-ce un symbole de bon ou mauvais? La réponse se trouve dans le symbole lui-même: il est les deux à la fois. Dans la mythologie égyptienne, Toth Hermès était une puissante médiatrice entre le bien et le mal, en s’assurant qu’il n’y avait pas de victoire décisive sur l’autre. Baphomet représente l’accomplissement de cette tâche cosmique sur une très petite échelle, en soi-même. Une fois que l’équilibre parfait est atteint à un niveau personnel, l’occulte initié peut pointer une main vers le ciel et une main vers la terre et à prononcer cet axiome hermétique qui résonnait à travers des millénaires: « As Above, So Below ».
